松鼠的尾巴有什么作用（动物的尾巴有什么作用）

Photo Credit：AP / 達志影像 大法官金斯伯格的靈柩9月23日抵達最高法院，書記官列隊迎接。

如果中國公司作為後進者，還不願意拿出錢來搞研發，或者說拿出來的錢還不如領跑者多，無論是總量還是相對值，那麼我們對於未來的判斷，還是會什麼呢？ 所以，現在的問題是中國有能力大力研發的公司比較吝嗇，願意大力研發的公司，比如百度，其規模較小。中國公司呢？有點兒出人意料：最強的並不是華為，雖然它絕對量最大即1317億元，強度也很高15％，但是百度的研發強度達到了17％。

那麼相對數呢？一般來講，輿論喜歡對比研發投入和總營收，把這個比例叫做研發強度。這樣的對抗局面，其實還不能叫做兩個國家的技術戰，因為到目前為止，雙方都沒有把對抗上升到國家層面。如果現在它投入比較多，未來的發展潛力比較大。如果你認為這是因為Amazon家大業大，賺得多才會研發投入多，那就大錯特錯了。一個考量高科技公司未來發展潛力的重要指標，就是它的研發投入。

這是毫無疑問的，畢竟中國公司都是後起之秀。淨利潤率最高的中國公司是阿里巴巴，28％，騰訊也有25％。這些馬陪著他出生入死，甚至死在戰場上，但他活了下來。

所以，這六匹馬的圖像，乃是指涉真實具體、而且各有獨特個性的對象，並不是抽象的馬。為什麼達也太王在自己的陵墓設置的浮雕，描繪的是愛馬中箭受傷的圖像？ 馬是和王權形象關係最密切的動物。另外，這六匹馬都有自己的名字，比如有人為牠拔箭的那匹馬名叫Saluzi，另一匹身上前後各中數箭的馬名叫Quanmaogua。但是，在達也太王的六馬浮雕，沒有王者騎乘的英姿，馬背上空空如也，只見飛奔或中箭的馬。

達也太王出身悉尼卡屈指可數、最有權勢的幾大家族之一，不但是皇家姻親，他和父親、兄弟與姐妹一家人，更是國王派駐在北境的屏障，率領精銳軍團防範軍事力量更為強大的圖爾克人。我還記得離開前，轉頭再看車子最後一眼。

在這數百年間，馬的定位更接近軍事載具，乘馬披甲的騎士揮舞兵器疾馳而來，更像收割生命的死神。雖然從嚴格的標準來看，這六幅圖不能說是原馬的真正寫實，但也不是隨便哪一匹馬。達也太王出生的悉尼卡以農耕為主要的生業，但與北方的牧民有長久的交流互動。達也太王擁有的六匹戰馬正是和原來的外敵講和交涉而獲得，投入接下來的十年內戰。

仔細觀察馬腿是否舉起或舒展，就可以感受到牠們的速度：有三匹馬的四腳離地懸空，馬頭前伸、壓低，像是撒開蹄子飛奔，連鬃毛和尾巴都在空中飛揚。在這個社會中，比起牛伏首拖犁耕地、生產糧食，比起商隊駱駝在線條優美的沙丘上緩緩前進，奔馳的馬不是用於生產或商業的動物，而是致命武器的一部分。以上是個瑰島人未能跟他的油驅鐵馬好好告別而留下遺憾的故事。以今天的概念來說，這是一項重大的國際軍事採購案，從最先進的軍事強國輸入一批品質最精良的攻擊性武器。

如今提筆寫下這段文字，想起機車報廢的下場，我當初至少應該拆下一份零件，留作紀念。文：廖宜方（中研院歷史語言研究所助研究員） 〈達也太王的六馬浮雕〉 淺浮雕。

而且，達也太是在登基為王的十年之後，才下令製作這組浮雕，許多匹馬早已死在戰場上。遲早有一天，我們也將離開此世，與當下擁有的一切告別。

他騎馬上戰場的年紀，約略是我擁有第一台機車的歲數。所以受命繪畫、進而製作石雕的藝術家根本沒見過原來的馬，恐怕是以其他的馬作為模擬的對象，運用想像力加以重建。把這片葉子放在手心裏反覆檢視，再回望週遭的林相，我們可以看到由上而下穿透枝枒的天光，閃爍不定地照亮森林一隅的景色。這些石雕高約1.7公尺，寬約2公尺，這個尺寸與一匹真馬的身長與背高相去不遠，所以當你站在浮雕前，幾乎可以感受一匹真正的馬站在面前。其他四塊浮雕仍保存在達也太王陵墓的所在地。啟程之後，會有另一個次元的世界嗎？會在那裏和曾經失去的一切重逢嗎？還是你不想帶有任何的記憶出發？把今生的自我與一切的點滴，都留在Facebook、Blog或Instagram，成為後世「大數據」的滄海一粟？ 以下想介紹的，同樣是關於人與動物、生與死、此生與來世，陪伴與分離、記憶與紀念的故事。

直到十八年後更換新車，我只好牽著它到機車行，交給老闆向監理所代辦報廢的手續。三 所以，馬身中箭並非裝飾性的細節，而是再現戰場的真實面貌。

那台車雖然不曾環島，或登上三千公尺的高山，但也載著我和後座一個又一個的男孩去過許多地方。Photo Credit: 左岸文化出版 圖2：中央研究院歷史語言研究所藏品。

在中土世界，馬有許多用途，除了作為交通工具，還可以狩獵、競技，或經過訓練在儀式中配合音樂、表演舞蹈。即便戰場勝負早已不再由騎兵決定，即使在國王被送上斷頭台的法國大革命，拿破崙跨騎駿馬仍是常被用來表現王者形象、形塑統治威權的題材。

他在死前為自己創建的這組藝術品，成為人類歷史這個大數據之樹海裏的一片葉子。其中一座浮雕的拓片如圖2。主角是中土世界的悉尼卡國王達也太，他的座騎則是一匹又一匹的駿馬。受傷的馬是否適合用來歌頌王權的偉大？如果不能，這組浮雕或許不能說是誇耀王權的宣傳畫。

所以這些圖像當然不是靜物畫。（這個情境，是否和《冰與火之歌》的開場有些近似？） 他們南下爭霸時，為了免除後顧之憂，先與圖爾克約定結盟，並採購一批軍事物資：戰馬

在這個社會中，比起牛伏首拖犁耕地、生產糧食，比起商隊駱駝在線條優美的沙丘上緩緩前進，奔馳的馬不是用於生產或商業的動物，而是致命武器的一部分。達也太王擁有的六匹戰馬正是和原來的外敵講和交涉而獲得，投入接下來的十年內戰。

以今天的概念來說，這是一項重大的國際軍事採購案，從最先進的軍事強國輸入一批品質最精良的攻擊性武器。但一匹正常的馬，不會身上中箭，還乖乖立正站好，讓畫家觀察、寫生。

為什麼達也太王在自己的陵墓設置的浮雕，描繪的是愛馬中箭受傷的圖像？ 馬是和王權形象關係最密切的動物。這些石雕高約1.7公尺，寬約2公尺，這個尺寸與一匹真馬的身長與背高相去不遠，所以當你站在浮雕前，幾乎可以感受一匹真正的馬站在面前。文：廖宜方（中研院歷史語言研究所助研究員） 〈達也太王的六馬浮雕〉 淺浮雕。高約1.7公尺，寬約2公尺，厚近50公分。

但是，在達也太王的六馬浮雕，沒有王者騎乘的英姿，馬背上空空如也，只見飛奔或中箭的馬。主角是中土世界的悉尼卡國王達也太，他的座騎則是一匹又一匹的駿馬。

他騎馬上戰場的年紀，約略是我擁有第一台機車的歲數。所以，這六匹馬的圖像，乃是指涉真實具體、而且各有獨特個性的對象，並不是抽象的馬。

三 所以，馬身中箭並非裝飾性的細節，而是再現戰場的真實面貌。那台車雖然不曾環島，或登上三千公尺的高山，但也載著我和後座一個又一個的男孩去過許多地方。